2007-12-23

当工作、休闲、思考、学习充满生活

  我一直是一个内向的人,MBTI职业性格测试结果就可以看到:
Psytopic分析:您的性格类型是“ISTP”(内向 实感 思维 知觉)

  容忍,有弹性;是冷静的观察者,但当有问题出现,便迅速行动,找出可行的解决方法。能够分析哪些东西可以使事情进行顺利,又能够从大量资料中,找出实际问题的重心。很重视事件的前因后果,能够以理性的原则把事实组织起来,重视效率。

  ISTP型的人坦率、诚实、讲求实效,他们喜欢行动而非漫谈。他们很谦逊,对于完成工作的方法有很好的理解力。 ISTP型的人擅长分析,所以他们对客观含蓄的原则很有兴趣。他们对于技巧性的事物有天生的理解力,通常精于使用工具和进行手工劳动。他们往往做出有条理而保密的决定。他们仅仅是按照自己所看到的、有条理而直接地陈述事实。 ISTP型的人好奇心强,而且善于观察,只有理性、可靠的事实才能使他们信服。他们重视事实,简直就是有关他们知之甚深的知识的宝库。他们是现实主义者,所以能够很好地利用可获得的资源,同时他们擅于把握时机,这使他们变得很讲求实效。ISTP型的人平和而寡言,往往显得冷酷而清高,而且容易害羞,除了是与好朋友在一起时。他们平等、公正。他们往往受冲动的驱使,对于即刻的挑战和问题具有相当的适应性和反应能力。因为他们喜欢行动和兴奋的事情,所以他们乐于户外活动和运动。

  您适合的领域有:技术领域 证券、金融业、贸易、商业领域 户外、运动、艺术等

  但这并不有碍于我现在的销售工作和认识很多很多的人,参与到各个毫无相关的圈子里面去,我希望在有限的时间里面更多地去了解认知这个丰富的世界。

  可惜的是,残酷的东西总要自己去面对,而现在也终于明白了有的朋友在几年前经历的一些痛苦,庆幸这个世界还是有些许的公平,虽然我看到了相当多不公平,但同时也给了我莫大的希望。

家庭三部曲
  看完色戒,便马上回头把李安同志的家庭三部曲找来看,果然不负盛名,在某种程度上比《色戒》少了残酷的现实气息,更多了生活的点点温情。

  《饮食男女》讲述成长起来的年轻人和上一辈人亲情的纠葛及追求自由的束缚,而家庭成为众多矛盾的一个狭小而不可或缺的载体,看完电影,再看这个社会,再看自己的父母亲人,再看自己的未来,多了对未来的责任、少了对幻想的渴望。

  《喜宴》外表是同性恋题材,但骨子里还是在阐述传统和现实、东方和西方的矛盾。我更愿意在这部影片中寻找结婚这个人生里程碑的显示意义,除开冗繁的仪式和喧闹,人情淡漠和交融,我尽然找不到一点积极的东西,李安客串了一句台词:那是中国人五千年来的性压抑,也实际上是对于在全球化背景下的一点启发。

  《推手》是1992年李安37岁时的第一部长片,此时存折里面只剩43美元,这才结束了6年“蜗居”的尴尬历史,情节简单紧凑,表达的意味却绵绵悠长,此时离另一部我非常喜爱的岩井俊二电影《燕尾蝶》早了4年,在狭小的空间中矛盾的变化隐隐折射出社会的暗流涌动。片中朱老先生写给陈太太的字,王维的《酬张少府》:
  晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。
  松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。

  如果说我中华文明也有个文化遗产提名,古诗词绝对可以排到前三。

  一直不明白电影艺术表现形式的特点和内涵,看了那么多电影,如今总算有点感觉,电影表达的是难以用语言和文字表达的抽象的内容,而感情、心理则是总难以用语言表达的,所以如果需要有一个看电影的原因的话,那么一定是因为这部电影表达了抽象的描述、分析无法表达的丰富内容,并带来了极大的想想空间。

  看来大器晚成者在这个世界上还是传奇般地存在,看来日后拍电影也是一条不错的选择娃哈哈。

告别林sir
  其实一直知道林sir要走了,但如此的突然调令还是让人怅然所失,十年校长,和我们在08年一起离开北邮,不知道是缘分还是定数,看完校长最后的演讲,有一段话让人感慨万千:

  而我今天更想说的,是效益。无论校内、还是校际,那些千方百计抢占有限的社会资源、不惜损害其他单位的发展速度、一味谋求自己小单位所谓成就的领导人,其实不是真正的社会主义者。我奉劝那些乐于为大学排队的媒体,那些热衷于统计各项数据的机构,它们其实应该用统计的数字,除以国家拨款的数额、除以占用的社会资源,然后再进行排队才对。有权力决定高等教育拨款分配的政府部门,应该将国家的钱投向效益最高的大学才对。统计一下产出/投入比,我们的师生员工可以骄傲地说,北邮的高效率无愧于国家、无愧于人民。我愿意借此机会,最后一次代表北邮的全体师生员工,当着教育部领导的面,再次呼吁,希望国家给予对于北邮以更多的关心和支持,使得北邮能够早日实现“世界高水平大学”的建设目标。

  实际上在上半年已经能看到林sir的一些意思的表达,其实也能换位思考校长的难处,CEO尚且有财报作为目标,校长呢?好像什么都是目标,但其实什么都不是目标。涉及到很多个学校,必然涉及到竞争,竞争什么呢?学生不是商品,学校也不是企业,除了领导人的责任感,我实在想不出一个更好的理由了。再看看北大光华张何之争,其实也是一样,我更愿意相信双方都是勤奋努力的想立业者,但是目标不一致,实现目标的方法也有出入,导致了闹剧不断。相比较而言,在企业中还算更能实现自己的想法了。

  和林sir接触有限,无法同媒体一样来个盖棺定论,也无法从小事着眼,管中窥豹从而得出林sir的伟大品格,我一向不相信众口的言辞,仅凭62岁高龄仍远赴巴基斯坦这样的行动,便有理由让我深情地说一声:林sir走好。

四度滑雪

  滑雪是一项有益的活动,可惜我从小身体的协调性不佳,此次滑高级道没有一次是滑下来的,都是连滚带爬下来的,然后还做了一些坏事,把mm骗到35度+的高级道上面去了……

  今天筋骨酸痛,好好休息休息……下周再战。

彭总生日吃饭

  彭总作为比我还小的同届中人,作为湖北人民的杰出代表,高瞻远瞩,在外资企业工作也心系我等国企人士,盛意邀请大吃了一顿家乡菜,在上上生日蛋糕,相当之high,然后席间就发现了88年的中科院读研小朋友,然后我就比较郁闷,人外有人,天外有天,我老了……

  不过话说回来,家乡人民的勤劳还是有目共睹的,在各行各业都可以看到家乡人民的努力身影,在面对中西文化冲突之前,国内地区冲突同样明显,家乡的人无论有钱与否,都需要努力学习,考上个好大学,才有可能有比较好的发展,无论是留在大城市还是回家乡。作为京城的纨绔子弟,从小不需要接触一线的体力劳动,有丰富的时间和资源进行素质教育,在起跑线上领跑全国同龄的小朋友,而如果自身努力,未来当之无愧的中国精英主流。即便是稍微差点的,也可以获得相对优厚的教育资源,如果家里再有点积蓄,便可以考虑出国见见世面,不管将来回国与否,至少超越了对于基本生活的忧虑。我不知道现在这样一个情况究竟在10年之后会给中国带来什么样的影响,但阶级的差别总会存在,贫富的差距总会加剧(仅凭市场规律),我们对生活能做的只有两条路:消极地逃避或者积极控制。

  吃饭感慨:看来搞技术的职业生涯还真是不错的……

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2007-12-18

戒 色

  色戒真是一部难得的好电影,而为了提高观影质量,一直没有看删节版,如今未删节版终于问世,看罢沉思,果然不负众望,确实是一部难得的好片,并且是少见的用东方思维方式去探解人性的商业片,再加上成功的商业运作,就是整一个巅峰,虽然冲奥路遇坎坷,但观众心中自有斤两。

  伟大的文学作品往往都是落笔于人性,而我也自以为这是文艺能存在的唯一理由,我并不是一个喜欢看小说的人(和个人想象力缺乏有关),更喜欢电影这种直观的表达形式,因为在这样一个泛滥信息的时代,综合了视觉、听觉、处决的高强度刺激才能更有效地激发人的思维。但是天天讨论人性无疑是一件非常累的事情,比如《色戒》,看的过程令我很痛苦。


  不同的人看同样的东西有不同的感受,因为本身的经验就有太大的差异,我看《色戒》看到的是人性的脆弱、现实的残酷、生命的痛苦。

  人性的脆弱:影片无时不刻在表达着对人性的思考,情感和理智到底如何构成了人性?如果说理智更多,那人更趋近于机器,如果情感更多,那人更趋近于虚无。当理智战胜情感时,人因为自己抛弃的东西而痛苦;当情感战胜理智时,人就在不知觉中走向灭亡。

  现实的残酷:一切都是精心设计,一切都不是偶然,世界的本质总是掌握在少数人手中,男人对于权力的渴望导致永远有人因为自己的无知而受苦,有人因为自己的野心而疯狂;女人对于感情的渴望导致永远有人被卖了还在帮忙数钱,有人奴隶自己的感情而茫然。

  生命的痛苦:佛教说人生就是受苦,所有人都逃不出这个圈,快乐总是短暂,痛苦总是悠长(可以测量剧中所有演员面部肌肉的紧张程度加权算出),事业、爱情总是榨干人们的精力,然后留下更加虚无的海市蜃楼。

  相比于《一一》的简单含蓄,《色戒》把生活表达得更加直接残酷,幸福的人只有两种,无知求生者,全知赴死者。

  好的影片不仅表达一些东西(有些人看之前就理解,有些人看过之后还不明白),还会给人以启示,我得到的启示是:做下级真的很难……又要符合理智,又要照顾上级的感情……不是一般人能受得了的。

  本来看卧虎藏龙的时候并没有什么特别强烈的感觉,但能从武侠片上升到哲理片,李安确实在一点一点迸发自己的思想,看来以后拍电影也不错,杨德昌还是硅谷工程师出身那。

  经典台词:
再不杀就要开学了
人来就好
他绝对比任何人都懂的戏假情真
三年前你可以的
我对钻石不感兴趣,我只想看它戴在你手上
其他几个都过刑了,很简单
你的钻戒...不是我的

  本月第二次青龙峡滑雪,第三次怀北滑雪,超赞,谢陈老大的簋街渔佬烤鱼,下周争取学会小回转/猫跳

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2007-12-08

我不入地狱,看着你入地狱?

  当历史研究到一定程度,就会发现前人的观点出入很大,从不同的观点去甚至会有完全相反的结论,归根到底就变成了史实的考证,然后作为一个普通人去研究就会十分乏味,好比一个office使用者完全不必管C语言或者数据结构,但如果想把office用得出神入化就会发现缺乏必要的程序语言知识。历史科学也是一样,作为只想“以史为鉴可以知兴替”的普通人,提纲挈领地抓住几个大家对于历史的观点即可,并不需要打破沙锅问到底的精神,但历史不是哲学,很多时候问题的根源总会或多或少地接触到哲学的范畴,今天休息,略微研究了一点佛教精神,寥寥以白话记之。


  佛教的宗旨:提供世人一种认知自己、社会、宇宙的基本方法和逻辑,遵循该方法,人们可以找到生命意义的所在,充实人的思想,规范自己的行为,指导未来的方向。

佛教理论框架的基础:

  四谛:苦集灭道。苦表示人生便是受苦,生老病死,离别爱恨,快乐总是短暂,痛苦长存;集是表示人生、这个世界的构成方式和原理,包括“五阴聚合说”(相互联系的构成方式)“十二因缘说”(解释世间人生和事物的发生和变化)“业报轮回”(因果报应,此生或者来生的报应)苦集二谛是用来解释人生的本性和原因。灭代表佛教的最高理想,超越了时空、生死的界限的寂静状态;道用来解释通向理想的方法,包括用“戒定慧”用来对抗“贪嗔痴”这三种人的原罪。

  小乘佛教:佛教分支,侧重于自身的解脱。

  大乘佛教:佛教分支,侧重于全体人类的得道和解脱。同时也带来了新的思想,四无量心。慈无量心:有希望他人获得快乐的动机;悲无量心:他人痛苦,我会怜悯;喜无量心:他人能够脱苦得乐,我会欢喜;舍无量心:舍掉自我的执著,平和对待敌友,并推广到所有人,不因行善而求回报,不因自己行善而自得自满

  佛教徒的三种类型:有的基于佛教因果的理论,善有善报,积极努力入世进取,追求更加美好的“因果回报”,所谓“人天乘法”;有的看到了人生苦难的方面无法超越,消极厌世,禁欲修行,希望早日超度,达到自我的解脱,所谓“缘觉乘法”;有的认识的人生的渺小和宇宙的博大,但是互相之间有着密切的关系,以四无量心为基础,希望以全人类为己任,愿代众生受苦,令众生受大乐,所谓“菩萨乘法”。

  佛教也提倡“解行相应”,就是王阳明的“知行合一”,再对于事物和行为的解释方面,各个派系有着惊人相似,也是后来辩证法诞生的土壤。

  以上仅是今日学习之所得,佛教博大精深,但有些非我等能理解,有些已湮没在历史遗迹中,有些正在孕育着新的思想之花,一点理论配合一点实际在价值观和哲学的路上崎岖前行。

  然而仅仅知道简单的佛教理论并不能直接作用于我们的实际生活,指导我们的行为。好比授人以渔,打渔还是要靠自己的。一般正常的生活并不会遇到这么多问题,但随着阅历和知识的增加,有些问题迟早会碰到,我们以什么样的心态和标准来选择我们的行为呢?以前我一直认为行善积德是不错的方式,至少心存感恩,没有愧疚,但近日学佛,发现这样粗浅低级的思维方式还是存在很多问题,稍微复杂一点的问题就没有办法回答了,现实的要求迫使我用更加复杂的模型和框架来看待问题。

  想了一些东西,感觉太粗糙,回头先研究下方军的社会化理论然后看能不能梳理清晰点,数学没学好啊……有时间去学学博弈论去。

  这两句话一定一定要理解:我不入地狱,谁入地狱?黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。

  希望一年后再看到这里我已经理解了……

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2007-12-06

磨砖成镜,可得道否?

滑雪

  每当攒钱下来去消费都是令人愉快的,特别是做自己想做的事情的时候,我实在不愿意和公司老大一起围着地球跑马拉松(宁可多喝点酒),滑雪是一种可以用最省力的方式体验到速度的运动,并且风险比其他极限运动小很多,很高兴能有这样放松的方式。
  12月1日平谷渔阳雪场免费试营(当然还是要交一些钱的),作为07年滑雪季节的开端,我兴奋无比地猴急奔向雪场,然后历经路途颠簸劳累后发现了满山的人。

  雪道的倾斜度设计比较合理,雪质也很好,而我在去年的滑雪运动中已然学会了简单的拐弯技术,时隔一年,已然有些生疏,简单回忆一下,也能跌跌撞撞滑下山来。越靠近平坦的地方人越多,而有位仁兄则被后面无法控制速度的另外一位仁兄撞得人仰马翻,也是没有办法。
  从高处落下的感觉很刺激,虽然速度并不快,但要让自己克服恐惧,努力地把重心前移,确实是初级滑雪者需要多加练习的一个要点,当初公司拓展的时候也需要在高台上跨出惊险的一跃,人性的弱点只有自己的实际行动来克服,这是几千年来人类永远无法依靠抽象的符号记录的真谛。
  临近晚上,雪道上人数渐稀,终于舒畅地体验了上上下下的享受,任自己的身体在风中驰骋,让自己的思维集中再集中,这不仅是滑雪,所有运动都能带给我们超越自己的享受。
  一个人独自前往,更加屏气凝神,心无旁骛,尔后偶遇一对年轻夫妻,搭顺风车同归,公车往返,消费100有余,简单而快乐,以后常去不错。


北邮人

  北邮人职业版最近各种精华贴,在线人数也历史性地突破三位数,毕业后的兄弟们纷纷发表感慨,真是各有各的不幸,就没有看到几个high的,而话题也逐渐由过去的扯淡胡侃变成接近价值观、方法论,虽然只是简短的几个帖子,相信从历史的角度来看还是有很大的意义的,平民论坛北邮人也有机会涉及如此深层次的话题,实际上是北邮人整体成熟的一个重要体现。
  工作后还上论坛的人并不很多,发贴的人就更少了,我作为一个潜水员静静看同时代的兄弟们在论坛上激扬文字,也能深刻理解现实中大家的苦闷和无奈。网络在中国最大的应用不是满足人们获取信息的需求,而是提供了一个无穷无尽的场所让现实中郁闷的人们在虚拟中满足自己感情、受人尊敬乃至自我实现的需求。为什么烟草能有这么大的产业?网络的道理是一样的,愿意在网络上花钱的中国人还远没有到理性消费的层次。社会和经济的发展带给我们更多的欲望和痛苦,并在我们为了欲望努力的劳动中创造更多的诱惑。奴隶社会的核心在于强迫人去做,资本主义的核心在于诱惑人去做,我暂时还找不到社会主义能够战胜人性诱惑的法宝。
最开始接触北邮人,我就设想这应该是一个精英论坛,后来的发展印证了我的理想主义,既然人性中的低俗不可避免,那么就让我们更清楚地认识自己把。北邮就像是烙在背上的印记,永远跟随,其中有太多的内涵无法用简单的话语概况。tangjz兄说北邮人在投行圈人很多,但如果拿着北邮文凭去投行,估计hr的眼睛都不会斜一下,同时在家乡的移动,我也依稀看到北邮校友的身影,各种差别,辛酸苦辣,就只有自己能懂了。
  学校里面的人依然迷茫,学校外面的人依然苦闷;不了解人性的人依然快乐,了解了人性的人依然疯癫。
  最近两天北邮教学评估,原来中国电信在五十年校庆捐赠的牌子也屹然换成了更好的大屏幕滚动播放评价专家的照片,只是公司名称换成了中创信测。

工作

  现在这时候,无论是谁提起工作总是一把鼻涕一把泪,即便是在上学的同学,也是一把辛酸泪,看来随着GDP的高速增长,国民的幸福指数是越来越低,我们听到别人的好消息太多,对自己的坏消息太多,如何能快乐呢?
  工作再次面临拐点,不知多年以后回顾如今这段经历该用怎样的眼光来看,但有一点变得更加清晰而明确:现在我还年轻,我要去做一做别人没有做过的事情,不然不管我能挣到多少钱,总归遗憾终身,不是遗憾过上平淡的生活,而是遗憾自己没能迈出脚步的勇气和毅力。
  虽然以前一直很想做销售,但最近才理解销售的本质在于理解并控制人性。看到了老大们的工作状态,发现如果没有热情和兴趣,真的是没有办法把工作做好,而一切基于数字的考核,则更加淡化了爱岗敬业的情分,在每个人心中种下了离开的种子。这样的风格有如结婚之时便写好了离婚条款,虽然一清二楚,总不能成就姻缘佳话,至多只能延续古老的故事,创造一点数字的美丽。在这样一个主权被资本模糊、使命被股价模糊的时代,活下来也许更为重要,困难的问题让明天活着的人去想吧。
  人会趋利避害是因为选择太多,现在没有选择了,那就往前冲,历史是人造就的。吃螃蟹的人总是值得敬佩的,我20多年都是看着螃蟹从眼前爬过,这辈子还真想尝尝。

  佛家讲究戒定慧,第一条就是戒贪,人总是贪欲太多,幸福就是其中之一,广义的幸福往往包含的东西太多,我突然发现我真的可以放弃一些东西,如果能得到我想要的东西的话。舍了不一定得,而对于我这样一无所有的人来说,不舍肯定得不到。
  现在我郑重宣布放弃一些幸福,追求一些痛苦,在没有后悔和借口,希望能有感受这样痛苦的机会。

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